当韩语遇到古诗词优质

当韩语遇到古诗词
每个语言，都有它独特的魅力我们的韩语是这样，韩语也是这样的，但是当这两个一起会有什么样的效果呢，今天小编整理了些当古诗词遇到韩语，看看有什么样的反应。
《남노래사 두 곡》（南歌子词二首）
温庭筠
한 척의 깊은 홍승곡 먼지，타고난 옛 물건은 새것과 같지 않다.
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
합환복숭아 핵이 마침내 한을 견디다，이원수가 오면 다른 사람이 있다.
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
우물 밑에서 등불 을 켜고 촛불 을 깊게 켜다，동랑의 장수는 바둑을 둘 수 없다.
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
주사위 안팥，골수에 사무치다.
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
 
这首词最精粹之笔，在于后二句以相思子（红豆）为喻，寄托女子的挚爱深情。全词采用谐音双关的手法，虽有助于词境的深婉含蓄；但由于刻意为之，便又流人“谜而不诗”之地，缺乏“自然天成”之妙。
 
 

 
《월야사제》（月夜忆舍弟）
杜甫
북을 지키다，가을 기러기 소리.
戍鼓断人行，边秋一雁声。
오늘밤의 하얗게 드러나다，달이 고향명입니다.
露从今夜白，月是故乡明。
남동생 이 모두 흩어지다，무가문사.
有弟皆分散，无家问死生。
서적을 부치다，하물며 아직 휴병하지 않았다.
寄书长不达，况乃未休兵。
 
在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
 
《11월 4일 비바람 두 곡 》（十一月四日风雨大作二首）
陆游
바람은 강호우 마을을 휩쓸고，사산 소리가 바다 파도를 뒤엎다.
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
개울나무，나와 너구리는 외출하지 않는다.
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
고립된 마을에 누워 자기도 슬퍼하지 않다，아직 나라를 지키는 바퀴대를 생각하다.
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
고립된 마을에 누워 자기도 슬퍼하지 않다，철마 빙하가 꿈에 잠기다.
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
 
这首诗情感激昂，精神饱满。作者晚年境遇困顿，身体衰弱，但并没有哀伤自己，而是想着从军奔赴边疆，跨战马，抗击敌人进犯。表达了诗人的爱国热情希望用实际行动来报效国家，忧国忧民的思想感情。
 
《소군 원망 ·송별》（昭君怨·送别）
苏轼
누가 환이 삼유로 쓰겠는가，녹창에 잠긴 꿈을 깨뜨리다?
谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦？
초승달 과 시름，만강천.
新月与愁烟，满江天。
가고 싶어도 안 가고，내일 낙화솜.
欲去又还不去，明日落花飞絮。
날아가는 솜，물 동류。
飞絮送行舟，水东流。
 
通观全词，没有写一句惜别的话，没有强烈激切的抒情。将情感融入景物， 此词上片写送别情景，以景色作为笛声的背景，情景交融地渲染出送别时的感伤氛围。下片运用叠句造境传情，想象次日分别的情景，大大扩展了离情别绪的空间。如此虚实结合，渲染出一种强烈的情感氛围，使读者受到极强的艺术感染这是本词的艺术魅力所在。
 
《백운가는 유십육을 귀산한다》（白云歌送刘十六归山）
李白
초산 진산은 모두 백운이다，백운처 처장은 군을 따르고 있다.
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
장수군，후난 성，구름도 임금을 따라 상수를 건너다.
长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。

상수도，여로의，백운은 일찍이 누워 있으리라.
湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
 
这些诗歌是不是用韩语表达出来，也有种另外独特的感觉呢，还想学习更多关于韩语的内容，那还不快快关注笔墨教育，让你在快乐中学习韩语。